族群特色-風俗習慣
鄒族的社會組織以父系氏族構成，而定居在一個固定地區的地域團體，其中心部落稱為大社ｈｏｓａ ，為最先形成的聚居單位，以會所ｋｕｂａ為組織中心。但後來因為耕地的擴展，自大社移民到新開拓地，建立殖民部落即為小社ｄｅｎｏｈｉｕ。部落以長老會議為首，長老會議中最大氏族的長老為頭目，是部落會議的召集人，一切重要部落事務皆由部落會議來通過決定。部落會議 的執行命令則由各氏族之族來執行
制度：由於是採取共有共享的制度，所以"部落公法"就是很重要的依據。在光復之後，鄒族的民間組織有了新的發展，如農會、儲蓄互助會、社區發展理事會、阿里山家庭服務計劃區、合作農場等，不過皆與外來宗教的傳入有關。
族群語言
鄒族在早期的文獻稱為曹族，分為三個語言群：阿里山群（鄒語），四社群（沙阿魯阿語）和簡仔霧群（卡那布語）
信仰祭儀
播種祭：鄒族的生活祭儀中，排在一年之使的是播種祭，也就是說鄒族人以播種小米的祭儀來迎接一年的到來。
小米收穫祭：在鄒族傳統的生活中，小米是主要的作物，也是最重要的糧食。因此，鄒族的一年，就開始於小米的播種，終於小米的收成。可以說，最重要的生活祭儀都是圍繞著小米的生長而開展的，從播種祭、除草祭、到收穫祭、入倉祭，儀式繁複而嚴謹，卻也顯示著鄒族對小米的重視。
凱旋祭：Mayasvi──戰祭，可說是阿里山鄒族最廣為人知的年度祭典。它同時複合了多項祭儀，內涵十分豐富，有著祈求征戰勝利與加強部落團結的深意。在鄒族傳統中，長老們會在每年的小米收穫祭之後，視當年部落族人的出草結果、部落會所（Kuba）是否需要修建、以及部落裡是否發生重大變故、災厄等狀況，而擇期舉行。
鄒族宗教信仰
就像許多重視神祇的民族，鄒族不論農作、出征、狩獵、建築等事項，都藉由祭祀活動祈求天神的降幅解厄助成其事。依類別大略可分栗作祭儀、稻作祭儀、敵首祭、狩獵祭以及對各處山川神祇的祭拜。
音樂特色
(1)祭典歌謠 (2)傳統非祭儀性歌謠 (3)改編歌謠 (4)時下創作歌謠 (5)教會聖歌
